做的，陶宽爷爷对这样的事也极其的虔诚，他认为灶司公是不能亵渎的，女人是不能碰的。陶宽妈也还是第一次当家做主，她并不知道那个东西有多神圣。她在娘家可能就没有像老陶家这样虔诚的礼敬这样的神。可谓无知者无罪，陶宽爷爷却在心里有些顾忌了。到现在我们看来，天上没有天堂，更没有神仙，有着都是深邃的太空，人类都能在太空建立歇脚的地方了，能有灶司公这样的信使吗，但搁在上世纪的六十年代，人民还是很相信的，他们不知道什么星球大战，更不知道哈勃望远镜能看到多远，他们只知道银井湾周围这一大片的天空，就连陶宽爷爷年轻外出的时候，也只能看到县城的光景，而那时候的县城也一样和银井湾一样的敬神敬菩萨。虽然那时候也有破四旧的运动，但山高皇帝远，那些运动并没有波及银井湾这样偏僻的山村。而留给陶宽爷爷最好的回忆是他小时候，能在腊月二十三这一天，能尝到甜蜜的糖。在没有砂糖以前，农村里是做米糖的，拿米去换，陶宽爷爷也继承了他的先辈们所留下来的传统，只不过在老陶家比其他的人家更虔诚罢了，也许是糖的因素，也有可能是陶宽爷爷本来就更信灶司公这样的神。不管家里有多穷，再怎么的，灶台还是要有的，没有了灶台就谈不上吃饭的问题，有了灶台就有了烟囱，有了烟囱就有了灶神的神位，也有了家里的道德的约束和对神的敬畏，有了敬畏，人心才能平静，才能不去害人，这也许是道教教化的作用，也是道教在农村能够生存的土壤。每家人在砌灶台的时候，都会给砌灶台的师傅煮几个蛋，一则是为了让砌灶台的师傅能拿出手艺来，让灶台砌得
第254章(2/4)