要想坐稳皇位，争取民心，戏必须演得真实，过程绝不能省略。
想当年曹丕和司马昭接受禅位，也是要走个过场，略微谦虚推辞一番。遑论是空有政治资本，手中没有半点兵权的司马昱。
当然，没人把这种推辞当真。
不然的话，十有八九是推出去砍头挂旗杆的命。
所谓送佛送到西，既然想从司马昱手里得到禅位诏书，桓温不介意给足他面子。
太和五年十二月庚子，桓大司马依循古制，备下天子法驾，率同百官前往青溪里，群聚于琅琊王府前，伏身行大礼，恭迎司马昱入台城。
动静闹得极大，秦淮河南岸聚满闻讯而来的百姓，均是翘首观望，议论纷纷。
北岸却是空空荡荡。
士族家主和有官位的郎君前往迎接新君，家中女眷事先得到吩咐，都是关门闭户，无一人乘车出门，以防“惊”到圣驾。
事关重大，最活泼的小娘子也知晓深浅，不会违背父兄的命令。
今日不过是枯坐府中，委实算不得什么。待到长成，将要面对的是为家族利益联姻。
在后世人看来，这种人生极端残忍。
然而，每个时代有每个时代的规则，身为士族女郎，她们享受了家族给予的一切，在必要的时候亦将担负起责任，作出必要的牺牲。
无论是和王献之琴瑟和鸣的郗道茂，还是对王凝之颇为失望的谢道韫，她们都是士族女郎的典范，身上彰显了一个时代的缩影。
桓容的府邸距琅琊王府不远。
得知桓大司马率百官迎接新帝，南康公主仅是
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