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虽然高景飞的贡品很简单，就只有四时鲜果，七宝妙树和精油灯都是取悦圣灵的仪式道具，但其实被献祭者并不会真正的去吃那些各色祭品。
古人早就告诉过我们：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”
祂们只是会摄取祭品之中的那一丝带着香味和规则力量的“气”，这才是神圣们真正喜欢的东西。
并且高景飞这个主祭人精神意念与灵力结合所产生的愿力，也在伴随着袅袅升起的精油灯香气，跨越空间传递到疑似白鹿大圣所在的未知层面。
这股愿力对神圣来说更是可以直接转化为自身力量，也就是“神力”的所谓“香火”之力。
这就是中土自古以来香火祭祀的原理。
其他文明也有类似的祭祀方式，只不过都没有中土这样的具有代表性，毕竟上古、中古时我们就有焚烧香柴香草来沟通神灵、驱邪祈福的习俗，到了近古时期，聪明的夏国人就发明了焚香烧纸的祭祀方式，香可通神，冥纸可化阴钱，这大大的减少了举行仪式和祭拜先人的繁复程度。
在完成了高景飞所请求的之后，那股也不知道是不是白鹿圣灵的伟大力量很快就隐去不见。
同时元牝珠原本自动散溢出来的神奇光芒也为之收敛起来，看起来就是一颗发光的美丽明珠。
而高景飞则捧着手中元牝珠不知在想着什么。
“怎么样小飞，仪式成功了吗？”
张景升凑过来好奇的问
第二百六十二章 海上生明月(1/5)