因为他没有什么信仰，便买了一面刻有“上清高圣太上玉晨大道君”的牌位，摆放在香案最上方，作为祭祀的神主位，也就是借法的源头。
道教仪轨和诸多法术符箓，其实都是讲究向诸天神仙和祖师鬼神等等存在借法的。所以说按照西幻的说法，道士并非是法师，而是类似牧师、祭司那样的神职人员，不过因为道士又能炼气又能施法等技能，所以可以将道士视为奥术与神术双修的强大职业。
上清高圣太上玉晨大道君是上清派供奉的最高信仰，也是后来人们口中的道祖之一。后人将其认为是上清灵宝天尊的化身，其实是受了后来的道教三清信仰和封神演义等小说的影响。
真实的道教一开始是没有三清道祖的说法的，比如太上老君，太上是道教最崇高的形容词，老是只乾阳，君是指性王。
还有元始天尊，元始是指最初的发源，万物的本源。
而上清更不是指某位神圣，意思是上天、天空，出自《汉书·扬雄传下》。
所以元始和太上这两个称呼在道教之中都是最高神的意思，上清更是有老天爷的意思，是道教由来已久的称谓。玉清和太清的道理也和上清类似，也有道教所言三清境的说法，将三清神化就是源自于此。
至于通天教主这个是封神杜撰出来的圣人，则根本不被承认，道教只有灵宝天尊，祂的含义是指无极到太极的演化过程。
所以三清本一体，是大道不同时期的化身。
因此上清派和天师派等信奉的太上玉晨大道君或者元始天尊，其实都是相当于老天爷或者宇宙的人
第六十八章 祭炼纸人太上玉晨大道君(4/5)