操心受累，无论今生我是穷困潦倒还是富可敌国我都会把父母视为珍宝，就算不能像妙善公主一般割手剜眼来救父，也绝不会让父母因我有一丝寒心”。
林屹这人说得话往往都很简单，却总是一语中的，他在尽孝这件事上跟我的想法是一致的，亲人一旦死亡，孝顺或者不孝真的没有意义，一切都得趁早。
我微笑看着他，把手塞进他手里:“走吧，我们再转转”。
到了正壁佛坛左右两山隔壁，就能看见各塑一尊菩萨坐像，其中南壁菩萨左手持葫芦，身后壁塑下层为左右各五身世俗人物立像，根据这些特征，通常判断此尊造像为着菩萨装的药师佛，身后十位世俗人物则为中国历史上的“十大名医”。
这些我都是不认识的，是林屹在边上给我解说，到了南北墙壁上的彩塑，人物众多，我只觉得个个都好看，面容逼真，却一点也不知道都是什么。
林屹就在边上说到:“你和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像，还有鸟、兽、麒麟等，这里是二十四诸天，这里是五百罗汉过江，这里的释迦牟尼涅槃塑像，这边是千人听经图，上面开辟的佛龛佛像已失，到底是哪些菩萨就不得而知了，这些全是明朝时塑得，经过这么多年还能保存成这样已经实属难得，不管南北壁塑的人物如何精致，整个造型和表述的内容都是围绕释迦牟尼的降生和涅槃而进行，壁塑通过佛祖的生死过程来教化人的思想，帮助人们摆脱苦难，水陆庵之所以难得，主要是这个庵的基本思想是佛、道、儒三教合一的思想，尤其
第一百一十七章 求佛不如求己(4/8)