以姒伯阳的境界，就算他的手书上，没有一个关乎修行之理的文字。
可只要是姒伯阳所书，便是最普通的文字，在每一次落笔之时，都有一丝微不可察的道韵，就在文字之上。
生命层次越高的存在，其一言一行，身上大道的痕迹，也会愈发明显。
无论是修的炼气还是炼体，身上都有或多或少的大道痕迹，只是表现的形式不一样而已。
炼体一道，开发血脉潜力，追溯祖先神通，外在表现是肉身出现异象，成就三头八臂、龙首人身、人首蛇身等神魔真身。
只是，神魔真身本是仿先天神圣之形，而先天神圣者乃是三千大道化身。故而神魔真身上，无时无刻不散发着大道道韵。
神魔真身的层次越高，身上大道道韵，也就愈发的明显，有些神圣化的意思。直到完全神圣化，后天返还先天神圣之身。
而炼气一道，不以开发肉身血脉为主，肉身宝筏固然重要，可炼气之道的核心，却是一口至精至纯的元炁。
以元炁为主，元精、元神为辅，参悟天地之理，炼就纯阳元神，纯阳之炁洗炼肉身，成就不坏不磨仙胎道体。
如此道体，与神圣化的神魔真身，自是不能相比，
但对炼气士，道体仙身从来就不是最重要的，对炼气士最重要的，是其辛辛苦苦打磨，历经三灾九劫的元神。
元神寄托仙胎道体，灵肉合一，举手投足间，就能引动天地大力，一道元炁，威力无穷，足以劈山断海。
然而，不管炼气、炼体，神通手段如何变化，万变不离其宗，修
第三五三章万象（一）求订阅(3/8)