得到，但一些各大姓都知道的秘闻，还是有所记载的。
正是知道禅让的某些隐秘规则，姒伯阳才有了与群雄逐鹿，一争天下之心。
需知道，只以会稽近乎一国之力，就给姒伯阳带来多少好处。实在难以想象，姒伯阳登上天子之位，又能有多大的收获。
凭着天子至尊的圣德，一步登天不是妄想，就是传说中的大罗之道，也不是没有可能成就。
当然，此时的姒伯阳，还不能将他的野心袒露出来。
对于当前的会稽氏族，一个霸主之位已是遥不可及。遑论霸主之上，那九九至尊的天子，更是想都不敢想。
此刻要是让群臣知道，姒伯阳以天子尊位为目标，有逐鹿之心。
这，非但不会让众臣认为姒伯阳有着雄才伟略，反而会让群臣以为主君好高骛远，绝非人主之选。
正所谓以小国谋大国，以大国谋霸业，以霸业谋帝业。而今的会稽，最多只是一方小国，小国谋帝业，无疑是天方夜谭。
非要谋帝业，非一方霸主不可为！
一念至此，姒伯阳心头一动：“所以，先称霸，再称帝，应该就是圣德之道的两次蜕变升华。”
“而且，开国之后，称君建制，参悟一国法理，治大国若烹小鲜，应该能演化道德、福德、阴德，甚至是功德之道。”
先天五德之道，姒伯阳如今只在圣德之道上有所建树，其他阴德、福德、道德、功德四道，除非道德浅尝而止以外。
对功德、福德、阴德三条先天之道，姒伯阳只是知其然，而不知其所以然，还在
第二九三章礼器（一）求订阅(5/6)