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有些法术，真能让人起死回生啊。”
这时刘钦急了，“不行，不行啊。”忙不迭跑到无病和魏貅之间，张着胳膊，“别争吵了，各退一步不好吗？仙人，仙人，我相信你有起死回生的法术，可我不敢走到那一步啊，你就放了魏貅吧，我刘钦给你跪下了，我别无大志，只想家人一世安然而已。”说着刘钦跪地给无病磕起头来。
魏貅心内大笑起来，无病心内不忍，却愤懑难平，无病皱起眉头，“你为何让我退步，就因为我代表正义，就因为我代表善良吗？”
刘钦抬起头来，“恶人哪有讲道理的，魏貅杀人如麻，视人命如草芥，他是个魔鬼，您是上仙啊，您和他怎么能相提并论？”
无病仰头看天，“哈哈，原来善良高尚也是可以被人要挟的，还凭什么要好人让步，这是为了息事宁人，这就是人们口中的中庸之道？”
刘钦抬头，“非也，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。‘中’即‘无过无不及’、‘过犹不及’，讲究合适、适度。‘庸’即恒常无奇，讲究适宜、合理。”
无病叹气，“是我想得太简单了，但这不是我认识的中庸。”
无病低下头，喃喃自语，“中庸应该是‘博爱之谓仁，行而宜之之谓义。我热爱大汉、博爱汉人，但有侵夺无辜百姓者，我必行两宜之道而成仁义。两宜之道，一为公正公平公义，二为真善美。腰间三尺剑，直为斩不平。一纪修文武，但造天下宁。”
姬麓瑶在一边听得真切，真有醍醐灌顶之感，想不到无病小小的
164.两宜之道(5/6)