时也产生了这个疑问，更何况他还是历史系的学生，对于世界的历史不能说完全了解，但最起码也明白大部分历史的进程与发展。
但这又产生了一个新的问题，神话与历史并不在同一条线上，而且里面还交织着宗教的历史。
当历史中的宗教和书写的宗教神话相悖时，又该相信哪一个？
相信历史中真正的宗教？但现在世界上逐渐复苏的神话仿佛正在预告，神话要归来了，他们并不是编造的虚假谎言。
但如果相信宗教神话中的描写，代入真正的神话，那历史就成为了问题，一个逻辑无法自洽的问题。
世界不是漫画或者游戏，不能用出现了bug来搪塞过去，而当逻辑对不上的时候，那其中肯定有一方是假的。
至于是历史还是神话，他也不知道，他也不敢胡乱猜测，因为无论是历史还是神话，都有着不可磨灭的证据。
除非能找到其中一方是虚假的，决定性的证据。
于是，雅各布来了，跟着旅游团来到了以色列国，来到了宗教圣地耶路撒冷。
来到这个国家后，雅各布没有擅自行动，因为他知道擅自行动根本到不了一些地方，唯有跟着旅游团才能出入。
比如圣墓教堂——耶稣殉难、安葬、复活之地。
而这处地方就在耶路撒冷的旧城区，耶路撒冷的旧城区街巷纵横、方向无序，如果没有向导也没有地图，行走在这片复杂的区域很容易就会迷路。
墙上的路标还是由希伯来文和阿拉伯文书写的，更添增了迷路的可能性。
这
第三百七十章 总有一个是假的(2/4)