之法，也就是太上忘情之路。
但斩三尸并非就是彻底的太上忘情，只不过是把善、恶、执三念从意识中斩出来，用外物寄托, 以便人能够在修炼时太上忘情, 融入天道之中。
而在一般状态下，对修炼者是没有影响的。
否则如果真是太上忘情，无欲无求，那就人不是人, 而是天道了, 或者说是天道的傀儡。
只不过准圣的三念太强了，普通外物根本无法承载，唯有先天灵宝才行, 也因而斩三尸才需要先天灵宝。
并且承载三尸之念的先天灵宝越强，准圣的实力也就越强。
不过先天灵宝再强，那也是外物，无法与修炼者本体完全融合，这也导致了三尸分身的实力要低于本体。
正因为修为弱于本尊，相对于本尊来说作用不大，但又得小心的保护以免被人斩掉，因而在洪荒世界中, 三尸之身一般都是融于本体之中的, 以达到战力最大化。
像帝俊、伏羲他们，很少让三尸分身行走于洪荒。
经过百年的酝酿, 杨易不断地在放大自己的善念, 让善念充斥于脑海中，完全压制了心中的恶念和执念。
这种感觉就像是一个英雄, 在生死关头压下了对死亡的恐惧, 愿意舍己救人。
正所谓生死之间有大恐怖, 斩尸之时, 同样也如此。
这需要把握好一个度，斩善念之时需要无限放大善念, 但却又不能够无限制的放大善念，以免会冲垮自身的恶念和执念。
一旦恶念和执念被冲垮, 轻则走火入魔，重则直接元
第878章 杨易斩尸(2/5)