取的名字：文命。至少在我们看来，很好听，很有文化。所以禹属于落魄贵族世家，而非真正的贱民，乃是有家族底蕴的。那么禹登上帝位的功绩是什么呢我想不会有人不知道：大禹治水。讲山海经里的大禹治水之前，老规矩，倒叙。这回倒得比较多，因为在近现代，禹和夏朝，备受争议。虽然广大群众认可夏朝的存在，但是疑古派并不这么认为，国际学者也不承认。在近代，民国顾颉刚认为大禹是虫子，乃是化象征，实际上并不存在这个人。他认为大禹治水是神话，是周人编撰出来的神，而非人，原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。连大禹都不存在，则夏朝也不存在。其论据，主要围绕，说文：禹，虫也。之后的疑古派，甚至直接多加一个字，说禹是蠕虫。我服了，禹这个字的象形，确实是个虫形。这一点，我在非人里阿蒙文明影响埃及文明那段剧情里，描述古埃及图腾乃应龙，襄助黄帝伐蚩尤时，也说了。另外商朝的鼎上，确实很多运用虫形纹路。但是，商周的虫形纹路，都是有脚的而且脚越多越尊贵。毕竟很抽象，说它是虫子也好，是龙也可以啊。说文只是解释字，并非解释大禹这个人。禹的谥号乃是大禹，这个大字很重要，古人喜欢简称，真是省出了事啊。大虫非虫。鳞虫之长乃为龙。这是谥号，又不是禹的名字。拿这个否定禹的存在，说是周人对商鼎纹路的猜想和神化，完全是无稽之谈。这就好像用康熙的谥号天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，来否定康熙的存在，认为这个皇帝，是民国人对清朝诏书上的一些美德文字的引申和神化，实际上不可能有这种皇帝继而大清也是不存在
山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水(6/30)