法门却是奇特，借助外物外力直接将人的精神寄托虚空，不断地观想凝练出一个法身出来，而在这方面炎黄和西方的分歧就更大了。
西方人用数不清的人凝练一个万能的法身，想要力量就去借，死了之后把自己也融化在这片法身力，就当是还贷款了。
炎黄人绝不肯任由他人污染自己的元神，所以他们创造了一个方法：立天庭。
他们借助天下人的愿力凝练出来了天庭、灵山和地府，把自己的元神寄托在这些规则中任职，吸收被过滤之后更加纯粹的愿力强化自身，那些随着愿力而来的杂念都被各种规则场景吸收了，不但净化了愿力，还增强了场景的力量。
不知道是不是西方世界那个发明这个办法的人太过自信了，这么多年下来，无数人的意念导致他们的“神”不太健康，无法完成预定的功能了，就连门徒们进行基本的精神凝练都很危险了，所以教会的力量每况愈下。
虽然后来也改弦易张，提出了天堂山的概念，但是因为典籍中地狱的存在更加久远和完善，天堂山得到的力量的可怜。