般都有所求。抓住聪明人的弱点为自己所用，就是魏溪提醒秦衍之的最终目的。
至于余下的两位质子，要额外增加一位有军功的将领则是为了培养傀儡。人蠢没什么，要控制一个蠢人也很容易。既然朝廷准备放他们回去，自然不是为了让他们真的去感受什么父慈子孝，而是为了□□。主子蠢，下属就必须聪明，有出谋划策的文官，有可做刀剑的武人，再加上一位有勇有谋的将军威慑时不时犯蠢主人，也就万事俱备了。
太傅给了秦衍之大方向，魏溪再给细化，秦衍之原本模糊的计谋瞬间清晰起来，他站起身来，道：“朕总觉得让你做医女，整日里钻研药膳实在太大材小用了。不如来朝安殿，做朕的侍诏吧！”
侍诏，顾名思义是撰写圣旨、文书和档案的官员，大多是翰林院学士担任，官居从四品。当然，大楚皇帝们大多‘节俭’，一个官员身居数职的情况很参见。比如这侍诏不单要会写圣旨文书等，还得兼顾侍讲，给少年皇帝讲古，说民生，评士农工商，前几年打仗，还得隔三差五的给皇帝讲各朝各代的各大战役。
一个人的精力是有限的，给大楚皇帝们做翰林的学士们的学识必须无限。
那几年，别说是三公累得病倒，就是翰林院里的老学究们也病了不少。为什么，都是被皇帝给气的。你说各朝代的有名的贤德之君如何君臣相得的他不爱听，他喜欢听亡国之君怎么亡国的，弄得学士们回了翰林院后把藏书阁的收藏的各朝亡国之君的起居注都给翻了出来；你说民生，他就问你晋国开国时鸡蛋几文钱一个，大楚开国是几文一个，打仗是肉价如何，败仗
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