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于是乎，嵬国之百姓，乃至于奴隶，对嵬君都不满了起来。诚如卫希夷想要“立规矩”时认为的那样，“天意”、“民心”反噬的时候，恶人作恶已经作得足足的了，才会有“报应”。在“报应”来临之前，许多力弱者的优先选择是逃避。
开始是边境，几年后渐至国内，先是一无所有的奴隶，再是生活难以为继的庶人。越来越多的人选择逃往中山。
伯任经营中山国，既有优于他国的耕种水平，抚民又宽严相济。因产出优于他国，他国九分税一，伯任便可十五税一。更因为中山国新近扩张，需要大量的人品，又有明确的法令，可保庶人与奴隶安心过活。
最令嵬君不满的是，伯任收人！但凡肯认真垦荒的，伯任都收。内里若有些技艺傍身的，还能得到优待。包括奴隶，一个也不还给嵬君！
一个没有百姓、没有奴隶的国君，还是国君吗？
嵬君气愤已极，他的家族世世代代统治着这片土地，从来没有想到过有一天，有一个恶邻居，会将他家的百姓与奴隶给诱拐走！这怎么可以？做邻居怎么可以这么不厚道？枉我当年还亲自去道贺，还想将女儿嫁给你！嵬君遣使向伯任发出了抗议，要求伯任归还人品。
伯任当然不肯还！
还什么还？吃到嘴里的，还要吐出来？你想什么呢？再说了，又不是我去抢的！是他们自己过来的。脚长在他们的身上，我管不着。
当然，答复的时候，伯任讲得诚恳已极，表示自己十分惶恐，实在不知道自己的国家里居然还有嵬人存在，他的国家里，有的都是中山国人，所谓嵬人
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