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捉蛊记

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第27节
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道,得到另外的印证。
    牛娟这个女子在基层锻炼了几年,十分的干练爽朗,我们一提起,她立刻把之前查到的答案告诉了我们。
    龙米儿这个人,户籍档案上总共有十三人,不过经过年龄排查,最终确定了三个。
    这三人,一个在野朵沟,一个在小雷公坪,还有一个,则在南刀坡。
    如果真的需要找,她可以提供地址。
    老鬼问她,说能不能另外帮着查找两个人,我们刚知道,米儿的父亲叫做龙天罗,爷爷叫做龙老九。
    牛娟笑了,说早这么说,就不用那么复杂了。
    她说她跟那管户籍的副所长讲好了,吃过了早餐,我们就直接去户籍室。
    我们不想耽误,匆匆吃完早餐,便立刻前往镇子东边的派出所,在得知了我们的来意之后,那副所长很热情地接待了我们,而当听到我们问起龙老九和龙天罗两人的时候,他的脸色一下子就僵住了。
    他这表情,我们一看就知道有戏。
    果然,这副所长以前是驻村民警出身的,对这一带最是熟悉,他告诉我们,龙老九是雷公山生苗的方老,在当地有着很大的权力。
    什么是方老?
    在以前的时候,少数民族地区属于自然领袖管理,而这苗族,从上到下的自然领袖,主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等等,这方老,属于最高领袖,相当于族长的位置。
    而龙天罗则是雷公山苗族的鼓藏头。
    什么是鼓藏头?
    就是苗家专门负责召集和主持祭祀、祭祖

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