纳术的含义，发出疑问，分析疑问，总结规律，是他一贯擅长的思维方式。
按照这六字吐纳了一遍，岑牧用感知场细细察觉身体的细微变化，他发现当他用这六字音释放气体时，相应的脏器会有少量的淤积在细胞内的气体排出，与新鲜气体有些交流，这难道就是吐故纳新的真正意义？
看到这一现象，他大受鼓舞，继续孜孜不倦地吐纳……
练习吐纳是件无聊而无趣的事情，尤其是对于年轻人，难免心浮气躁，许多人没有岑牧体察甚微的能力（内家人称之为胎息内视，只有很高境界内家大师才能做到），故而感觉吐纳没有多少作用，从而无法长久坚持，不坚持，那自然是无法连成，也就更加看不到吐纳的效应。
岑牧则不同，一来他能明确感觉到每一次呼吸所带给身体的变化，哪怕是极其细微的变化，也会让他开心不已，同时，他的能力让他能够微观控制到身体的脏器，因而，在吐纳时，主观调动脏器配合吐纳术，效果会更加明显。
有趣，真是有趣，岑牧像是发现了一个新奇的玩具般，玩得不亦乐乎，忘乎所以……
两个时辰后，唐霄返回小院，见岑牧一动不动做吐纳，心中暗叹孺子可教也，然而，待他看仔细，却见岑牧头顶悬浮一朵淡白色花状气晕，随着他的吐纳，一下下跳动，仿佛有灵性的生命。
唐霄以为自己看花了眼睛，揉揉眼，定睛一看，果真是有气晕，他不禁傻笑，他这徒儿每每都能出人意表，吐纳术才教两个时辰，已然进入“一花聚顶”的凝形境界，这让他情何以堪，要知道许多吐纳术小成的人也做不到这点
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