些信徒也称为祈并者。这表面上听起来很美，不过如果是遇到某些个性严苛死板，神域也设计得相当单调无趣的神明，数千上万年都维持着同一套生活模式，接触着各种毫无新意的事物，哪怕意志再坚强、信仰再虔诚，都会有崩溃的时候。
而祈并者的崩溃，除了少数堕落到信仰的反面之外，大部分都表现为自身灵性与情感的丧失，他们虽然还活着，但其实已经如机器人一般，只会千百年如一日地遵循着神祗为他们订下的规则行动，彻底化为神域的背景nc，虽然他们表面上也在不断祈祷，但其实已经像反复浸泡过十几遍的茶包一样淡而无味，无法再榨取出半点信仰之力了。
毕竟传统意义上的祈并者本身并不具备永恒的本质，他们的永生只是神祗的赐予，哪怕神祗不断提供神力以维持他们的信仰与灵性，也迟早会有入不敷出，无以为继的一天。
而随着神道的发展完善，某些神祗已经不再仅仅为祈并者提供和平与享乐的环境，而是适当营造出种种苦难与磨练，如此有苦有乐，有赏有罚，可以让祈并者的信仰与灵性得到更长久的保持。王宗超眼前所见到的白昼与黑夜两元交替，以及光明与黑暗，生命与死亡的永恒之战，明显就是出于这种设计。
不过太阳神阿蒙的水平，基本也就仅限于此了，他甚至连将祈并者善恶两分，把堕落的祈并者也充分利用起来这点都不懂。那些黑夜里的阴影怪物，并不是由祈并者扮演，而是神力营造的幻术。而且王宗超发现他的神域中并没有真正的死亡，暂时的死亡，也很快会在第二天黎明到来时被复活，依然算是一种永生。
第六百零一章 埃及太阳神(7/17)