他也清楚眼下北方人民政府已全面发动解放南中国战役，虽然在各方面占据了极大优势，但南方也并非毫无还手之力。再加上整个东南亚已尽数沦陷于日寇之手，如今又乘着中国内乱之机进犯滇、黔、川藏等西南诸省，局势更是混乱不堪。不过这些军政事务，茅山一般不会介入。真需要一眉道人等人前往的，必然是涉及鬼神之事。
元通叹了口气：“师弟可知西藏起尸？”
“略有所闻，难道……”齐藤一闻言面色一肃，事实上身为民俗学家的他，早在进入主神空间前就听说过西藏起尸传说。
“起尸”在藏语称为“弱郎”，指的是有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，受地狱道或饿鬼道业力驱使着起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物，这种状态既非诈尸，也非复活，而是一种介于生死之间的诡异存在。
正所谓一方水土养一方人，起尸与中原的僵尸也有许多迥异之处，常言起尸有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种为“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付，只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液流出，就能使起尸倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣（或者说尸斑）。这是最难对付的一种起尸，在准确击中其痣前便不能遏制其行动，非常厉害。除此之外，绝大多数对付僵尸的手段都对起尸无效，包括阳光也不能有效克制
第五百九十七章 借轮回以炼心(2/17)