按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
七月十四/十五祭祖是流行于汉文化圈诸国以及海外华人地区的传统节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的四大祭祖大节。
（1）历史渊源
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》中，“反复其道，七日来复，天行也”。就是说，七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
“七”字在古代一直带有神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等；“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……
七数在民间表现在时间上的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。
“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
（2）内涵融合
七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。
第110章 翠袂云裾挽不回(7/9)