国人总喜欢拿这个当理由。”
要是前几年我还得担心你的施-虐倾向会不会容易造成反社会人格障碍。
长灵继续说：“人性本就是恶的，那是谁的伦理观？荀子吧。有的时候你明明知道那就是恶，你还是会去做，会去忍受，甚至收获快感。”
“卢梭，就是那个卢梭，法国启蒙运动那个。他还是受-虐-狂呢。说到启蒙运动我想起来了，伏尔泰在《忏悔录》中为自己的革命思想感到羞愧，他的私生子却在贫民院中饥寒交迫死去。
“你会会感到怀疑、愧疚，是源于你在中国内地受到的此种教育，总有种叫做血肉、情感之类的东西会提醒你些什么，想开一点会舒服很多。太白说得好啊，‘浮生若梦，为欢几何’。
“对自己要求过紧，像朱文公双程那样天天格物，把一切和道德都扯上关系，要么就是王守仁一样天天自省，活得就真特么累。好了，不谈古人了。就说我们俩吧，两个听着好听叫强迫症，实际上就是爱难为自己的傻逼。你是什么原因我不知道，反正我是从小养成的习惯。洁癖呀，规划呀，整洁啊，一点也不能偏差，不然脾气瞬间就暴躁起来，或者压抑到想死。有的时候我我还蛮享受这种病态的完美。后来发生了一些事，我直接放弃了对我的强迫症治疗。”
长灵喝了口水，煜旻家的客用杯子是关母五年前从捷克布拉格带回来的水晶艺术品，继续说：“因为发生的事彻底打碎了我的道德观，我之前坚持的一切都没有用了，我完全是靠本能与习惯生活到今天的，包括学业、工作和恋爱。虽然那件事凭本国现在的法律体
分卷阅读14(2/4)