得的给他，“乖，吃阿父的。”
阿落很乖，抿抿唇没说话，目光只在那块阿母给他的肉上停留片刻。
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溏跳起来质疑湾，说湾也干过与溪同样没品的事，可溪再没品，那也从没抢过其他老弱病残，抢自家儿子的，那还真不算抢，作为阿母，她把儿子从小养大，连儿子都是她的，儿子的食物当然也是她的。
族人们细想之下，还真是如此，溪从没欺负过老人孩子和伤残，在上个冬季，她还帮过受伤的勇重新搭过帐篷。反观湾，她更喜欢跟在老阿母身边，她虽也帮族人做了很多事，但那些都是老阿母让她做的。
至于抢他人食物的事，原始人经常饥一顿饱一顿，特别饥饿时，别说与自家人夺食，就是同族，那也是经常干架的。到了荒年，他们还会吃掉死去的亲人，更甚者有直接杀掉弱小的儿子来充饥。
一切都是为了活下去，哪里有什么道德法律。
溪和湾都是老阿母女儿，两人从小比到大，今日要不是溏指出来，他们都没仔细想过，原来那个闹腾的溪，也不是太坏嘛！
况且食物对于原始人来说，等同于自身生命，能把自己的食物让给孩子，已是品德非常高尚了，更别说，风溪还把最难得的肉食给了孩子，她这行为在族人们眼中那是要被贴个慈母标签的。
原始人俗语：家有慈善老阿母，氏族之火永不熄！
所以，当溏让湾把肉还给绒草家孩子，湾却因本能没动，她与溪的好坏在族人心中便高低立刻尽显了。
族人们嘴上不说，态度上已有了明显改变
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