治理内政。
理论与实践有不小的差距。
“真是遗憾。”
张华看出子夏的决然，再加上子夏也没有在魏国出仕，也不强求。
张华打量这位儒家学者，子夏身材魁梧，倒不是众人印象中手无缚鸡之力的孱弱书生的形象。
儒家的创始人孔子，就是“孔武有力”一词的由来。
儒家提倡的六艺——礼、乐、射、御、书、数，也包含了射箭和驾驭马车等战场上的技术。
因此，张华怀疑子夏上战场的话，也能亲自手刃几个敌人。
张华又与子夏讨论一番，讨教一下先秦时候的儒家哲学。
先秦儒学还比较纯粹，经过董仲舒、朱熹等人的发展，内容就有很大的改变了，并且目的变成了维护统治。
张华没有完全尊崇一家之言，拜访子夏，向天下人表明自己礼贤下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已经达到。
“我会令人在夏城为先生修建一间书院，由先生担任教谕。”
张华有意将子夏迁至夏城，向世人表明自己爱才，同时将诸子百家控制在长安、夏城两座城池。
百家争鸣，官府还是要进行一定的控制。
“天色已晚，我且告辞。”
张华不容子夏拒绝，将此事定下。
张华离开子夏的府邸，负责保护张华的薛仁贵说道：“主公，刚才在屋内的屏风后面，还藏有一人。末将担心是刺客，所以一直在暗中防备那人。但此人从未出手。”…
张华不以为然：“或许是子夏的内人
第三百二十七章 吴起的踪迹(2/8)