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敬我为神明

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第三百六十九章 博弈局面
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看清信仰的本质,以及它与权力统治的关系,本身敬神,既是自身意志,也只是一种必要的政治手段。
    一旦信仰与权力发生交融,就意味着它不是一成不变的,可以随时为了统治而改变本来的面貌,因为对信仰的诠释权始终掌握在高位者手中,他们说哪些做法是敬神,那就是敬神,说哪些做法是渎神,那就是渎神。
    所以,角鹭的观点必定是立不住的,用了渎神者的武器就是不敬神?就是对信仰的亵渎?那参与过巴雷特研究的群星堡炼金术士,是不是都要就地自尽?
    就算以现在的普遍认知,使用渎神者的武器等同于渎神,那大不了立个法呗——在官方层面允许这一行为,重新诠释渎神与敬神的定义,将“使用渎神者的武器”移出“渎神”范围。
    要不要这么做,只看高位者想不想。
    而现在来看,大部分人是想的。
    那毕竟是天外来客的武器啊!天外来客当年杀死了太阳王,他们的武器有多么强大,任何对「日蚀之战」历史有所了解的人都不会不知道。
    如果能从天外来客身上获得那些顶级武器,哪怕只是一件,也是足以颠覆整个势力格局的事,权力的游戏很可能因此重新洗牌。
    在这种局面下,你要谈信仰?不好意思,没人想谈。
    一时间,会堂内鸦雀无声,似有汹涌的暗流在翻滚,吞噬着所有光明。
    现在,就像伊甸园的毒蛇抛出苹果,微笑的恶魔已经布下诱饵,只待有人将它吞下。
    这个诱饵,可以说完美抓住了众人的心理。
    是,现

第三百六十九章 博弈局面(5/8)
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