硕果仅存的大儒，蔡邕和郑玄虽然观点和挂念并不完全相同，但是关系并不差，而且在董卓下令迁都之前，蔡邕和郑玄一直是有通信的。
“郑公玄，乃当世大儒，家父在世时，一直与家父通信，与家父不同，家父曾言郑公玄比起他本人更为机变灵活，且郑公玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。”
听到蔡琰的回答，沮授笑了，刘平也懂了，对于沮授为什么笃定郑玄愿意收蔡琰为义女一直有些疑惑的郭嘉和田豫，在此时也流露出了恍然之色。
原本的所有疑惑，和不解，都因为蔡琰的那句话得到了最好的解释。
蔡琰没有说，但是蔡邕可是出了名的老顽固，对礼法，礼教极为看重。
沮授和郭嘉两人那个钻汉律空子，不立正妻，而娶两平妻的想法，如果被蔡邕知道，估计蔡邕能掀了棺材板出来骂人！
可是，郑玄这厮，就不一样了，说好听点是灵活机变，能顺势而为，说的不好听就是见风使舵，无组织，无纪律，无原则。
虽然并不能就此说他人品不好，但是比起同样经历过党锢之乱的文人，在一些坚持和风骨方面，郑玄确实很难称得上典范。
…
这也就解释了，郑玄为什么在接到刘平北上邀请之后，立刻就给予了无比积极相应的原因，这厮就是怕死啊，在曹操兵峰威胁之下的北海，哪里有刘平一家独大的河北安全！
事实上，郑玄在汉末的大儒中，是极度特殊的一位。
中平二年（185年），执掌朝廷权柄的外戚大将军何进为了笼络人心，征辟郑玄
第二百零九章 路线图与刘平的怨念(4/8)