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普鲁士军事家克劳塞维茨曾在《战争论》中写道，“战争无非是朝堂通过另一种手段的继续”。
简而言之，战争是朝堂的延续。
实则不然，战争还是国家意志的军事表现，而朝堂本身也是国家意志的一种表现形式，实际上两者之间并驾齐驱，并没有从属关系。
早在春秋时期，军将皆命于卿，卿内辅朝政，外执军权，卿将合一，文武一致。
通俗的说就是各国的卿士，在外则为将、在内则为相，也便是出将入相的最早由来。
军事和朝堂虽无从属，但不管是军事还是朝堂亦或经济，种种手段都是为国家或民族利益服务的，他们之间是相辅相成的关系，互为补充，互相支持，统一协调。
但可以言之的是，战争是朝堂利益的延续。
百济、新罗为了朝堂利益而相互征伐，折畔为了朝堂利益而出兵协助百济，大唐也是为了朝堂利益不远数千里派兵而来东辽。
此刻，程处弼为了让大唐在诸国的混战之中获取更多的利益，再度进取了，苏定方率领五万军马南下了。
五万人马进取十余城，并非是什么较多的人马，百济国内往前线增援的时候，每次何曾低于过十万人马。
五万人马是有些少，但百济之人并没有心生怠慢。
如今他们的主力尚在新罗境内，攻打新罗国都城金城，国内留守的，不是新增上来的新兵蛋子，就是老弱病残。
以他们的实力，面对大唐就算只有五万军马
第八百九十七章 撤往大唐(1/4)