执掌军马不过一年之时，人心浮躁、少有恩情，且古今之人，何人无有恋家思乡、安土重迁之念”
“若是陛下赐之以牛羊马匹，恩准其间之人返乡安居，依臣所见，阿史那社尔麾下之兵，必然十去一二”
历史上的贞观五年，阿史那社尔亲率五万骑兵征讨薛延陀，交战一百多天，阿史那社尔的部下久罹战争之苦，纷纷逃回西突厥。
而后，薛延陀趁机纵兵追击，阿史那社尔战败，败走高昌国。
贞观九年，阿史那社尔因畏惧西突厥进逼，率部内附唐朝。
从这段历史来看，阿史那社尔并没有从真正意义上获得这支队伍的拥护，也没有完全掌控这支部队，他在这支部队中的根基非常的浅薄，稍有异动，便会人心向背。
而且，遣兵还乡，古来有之，对于那些不愿意投降又不能斩杀的敌军俘虏，许多军队都是赐金还乡。
要是这么做，就是阿史那社尔千万个不愿意也没有话说，他总不能为了自己个人的私欲，而不顾麾下将士们的情绪吧。
正因为对历史的确信和对古法的思量，程处弼才敢笃定地向李二陛下建言，恩兵还乡。
赐之以金帛，恩兵以弱势！
听清程处弼这段话用意的宰相们，仅仅只是微微颔首而已，不温不火，无赞赏之言、亦无贬低之色。
这一个方法，在程处弼到来之前，他们就已经有人提出来并且议上一议了。
这个方法的缺点太明显了，要是阿史那社尔太得人心的话，那还乡的能有几何！
别说十去一二了，就是十
第三百五十二章 分儿化之(2/4)