“有唐嗣天子驾下校检左卫将军臣程处弼，敢昭告于昊天上帝：
天启李氏，运兴土德。太上皇帝，受命立极，皇帝升中，六合殷盛。上帝眷顾，赐臣骁勇，陛下垂怜，锡臣忠武，资臣军马，底绥外难”
本来祭品应该是以白鹿、猪、白牦牛的，神籍牒文也是用江淮一带所产的一茅三脊草与和田所产的美玉。
但是，这是战场上的敬天，自然是用敌方首领的人头和俘虏地方的物资来做这一切，方能真正在上苍面前展示自己国家的，国威浩荡，布国威于四方！
诵读之时，坛下的将士们，在段瓒、李伯瑶的居中调度之下，或挥舞着手中的鼓槌敲打着战鼓，或比划着锣槌敲打着金锣，或集中生气鼓吹着手中的军号，或高唱金戈铁马的秦腔，配合着此刻严肃的场合。
“逾越险塞，荡定铁勒，震威营州，以枭突利。假以天威，便为指麾，至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，功成草原。封祀狼山，谢成于天。戎狄既定，苍生受福”
程处弼颂唱完手中的祭祀神文之后，便将其埋在香案下的封土之下，然后以三跪九叩之大礼，向着香案跪拜行礼。
同时，程处弼也在内心深处暗暗默念道：
故汉大司马骠骑大将军景桓侯霍去病，如今东突厥的内乱已经平息，西突厥也已经在李都督和尉迟都督的兵锋交击之下覆灭了，铁勒诸部也臣服在我程处弼的铁骑之下
你“匈奴未灭，何以为家”的愿望，我程处弼借着你的兵法意志传承已经完成了，华夏百姓的北疆已经安定下来了，九泉之下，你可以安息
第三百一十七章 封狼居胥(3/4)