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“贤婿，这是策问？！”
策，古代考试以问题书之于策，令应试者作答，成为“策问”，也简称为“策”，后来就成为一种文体，即是“策论”。
《后汉书·边韶传》记载，“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”
东坡居士苏轼的《拟进士对御试策引状》记载，“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧，自嘉祐以来，以古文为贵，则策论盛行於世，而诗赋几至於熄。何者，利之所在，人无不化”。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
虽然进士科、秀才科会有方略策、明经科会有时务策，但都涉及不广、点到为止，没有向程处弼这般，这么引经据典，这么明目张胆地开篇求策。
所以，李二陛下也有些不确定程处弼出的题目到底是不是策问。
“回禀岳父大人，这不是策问，这是申论！”
程处弼庄重地摇了摇头，向着李二陛下斩钉截铁地说道。
李二陛下眉头微蹙，闻声回问：“申论？”
“是的，申论！从字面上理解，“申”可以理解成申述、申辩、申明，“论”则是议论、论说、论证。”
“所谓申论也就是对某个问题阐述观点、论述理由，合理地推论材料与材料以及观点与材料之间的逻辑关系。”
“考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。”
“申论主要考查考生
第二百一十七章 申论与策论(3/4)