力值当然不会完全等同。
只不过，大闹天宫故事的主角经常被描述成一个猴王，保护玄奘西行的主角，经常被描述成一个猴行者，当这俩一起被整合到《西游记》小说里，猴王和猴行者才合并同类项了。
虽然合并同类项了，他们当初不是一个人（一个猴）的后遗症还在，漏洞瑕疵还在，突出表现为，战斗力的不一致。
特别有意思的是：我们古代四大名著，除了《红楼梦》，都是“世代累积”出来的，于是它们的主角，除了贾宝玉外，也都有各自的历史原型。…
但这几个人物在故事逐渐演化的过程里，好像无一例外地，经历了能力上的矮化：
刘备从《三国志》里桀骜不驯、特别能打的枭雄，变成了《三国演义》里那个永远在哭的老泪包——怒鞭督邮的事迹挪给了张飞，杀车胄的事迹挪给了关羽，火烧博望坡的事迹挪给了诸葛亮。
宋江从《大宋宣和遗事》里“勇悍狂侠”、“横行河朔”的强盗头子，变成了“面黑身矮、武艺低微”、天天念叨着要招安的小官员：《大宋宣和遗事》里他曾干过“杀人题诗于墙”这么恐怖高调的事情，这事儿在元杂剧里被挪给了李逵（《黑旋风双献头》），到了小说里，又挪给了武松血溅鸳鸯楼。
而与能力上的弱化相伴生的，是道德上的拔高化，好像在古代人的观念里，这俩，注定是此消彼长的——太能打的人，多半还不够善良、人格还不够伟大吧。
没错，祝守一一直认为，孙悟空在取经路上显得武力下降的最重要、最核心、也最容易被忽略的原因，恰恰在
第一百六十三章 改变认知(6/9)