，也不客气。旋即他竟是手腕一翻，不知从何处摸出一把折扇摇了起来：“君臣佐使，谦卑有序。便以此为题，撰写一篇文章，何如？”
墨耀神色阴沉，缓缓地点了点头：“可。”
话音刚落，就见那文斗台上，浮现一道朱红色的光芒。一道身披朱砂之色的兜帽长袍的虚幻身影浮现在白石台上。
“这便是那点头朱衣人么？”
一旁的看客中，一个粉雕玉琢的小书童歪着头问道。
“你不是随着你主子我见过好几次了么？还问？”他扶着的那个病弱的少年咳嗽了两声，显得很是无语。
小书童一脸呆萌：“我有问过么？”
病弱的少年一愣，神情竟是有些勉强的笑了笑：“有啊。放心，会记起来的。”
小书童懵懵懂懂的点了点头，不再多言。
点头朱衣人，乃是文斗台评估文人所撰写的文章的具象投影。若是朱衣点头，那便是好文章。名满天下的儒门半圣欧阳休便曾有言：“惟愿朱衣一点头。”
既然身为文人，身边自是不会少了笔墨纸砚这些东西。于是就见得虚空之中，纸页悬浮，墨笔凭空而立，伴随着二人的轻声念诵，下笔成章。
二人显然都是身具修为之人，这才能够做到以真气驾驭文房四宝。这般行径，在文人之间又是有些别称，唤作“出口成章”，“纸上谈兵”。这也难怪，毕竟读书人的一身本事全在文章里面，而文人们又不可能总是时时伏案、奋笔疾书吧？
所以，经义心门出来的修行者，又被唤作“修文者”，笔墨纸砚在手，
第三十二章 争执(6/7)