第四十七章 尊号、本体和化身的混乱复杂（4000+）
陀，不管事，也不接受朝拜，甚至不会有门人弟子，所谓的证道，就是在诸天宇宙边缘化。
大神通者的地位和实力的确受人尊崇，可正法明如来自身的精义证道圆满之后，完全就是个地位尴尬的佛陀。
小乘佛教讲究自渡，他不需要净土，故而佛门五方净土世界没有他的位置。
他不需要传道，故而没有门人，也没有传承。
甚至这样的佛门精义推广有限，别看是个大神通者，也是佛陀果位，但却实在没什么名声可言。
正是因此，正法明如来的心中就有了计较。
斩出这具糅合了应身和报身的分身后，他就自己涅槃了。
自称正法明王，所谓观世音菩萨于过去无量劫中已经成佛，自此之后，誓愿不成，自己不成佛。
这是以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。
可菩萨又如何，大菩萨果位并不输于佛陀果位，甚至在大慈大悲观世音菩萨名声广阔之后，信仰香火更多，实力修为更涨，如今，甚至可以对大罗之下第一人这样的称号争上一争。
同时，也是有可能证道大罗的人物中排到最前列的。
从这一点，就可以看得出佛门应声和报身修炼中捷径的体现。
只要时机合适，誓愿合适，不高不低，那么未来必然有一番成就。
观世音菩萨是这样，那一直隐在幽冥世界的地藏王菩萨更是如此。
鬼精鬼精的，都不足以说了。
岳峰长叹一口气，诸天宇宙之中，但凡是名声斐然的人物，都是极
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