香火？
爪巴。
那个国度的人们恐怕是世界上所具有文化包容性的群体了。
“我自己知道我想要活着不是因为其他什么存在的引导，譬如我种地所以有收成，因为天灾所以减收，中间起作用的不是其他，正是我自己的劳动和自然规律。”
要求他真的相信是某种存在时灵时不灵的庇护使他存活，遇到好事是福佑，遇到坏事是“不诚”
那是彻头彻尾的侮辱。
“好的”
艾拉认为自己对他有较深入地大致了解了：
“那么，我注意到，你认为劳动是人的本质，你是怎么得出这个结论的？”
“因为我们确实通过直接或间接的劳动联结成整体组成了现在的社会。”他解释道，“仅一个人决计无法像我们今天的城市居民这样存活，而人通过有意识地、自发性地、创造性的劳动而不断改变生活环境和自然条件，则最终缔造了我们现在所处的整体。”
“那你对zb主义理论怎么看？”
“不怎么看。”
阿尔伯特最后这样说：“这只是人在特定历史条件中的某个发展过程，是个人、生产、变化的生产关系随着生产的物质手段，生产力的发展和变化而进步出的一种表现，它和过去一切制度一样都有着内部的不可避免的问题和矛盾，譬如使得个人异化，个人不再在工作中得到进步和发挥创造性，转而成为【工作】的一部分，使其僵硬，异化，与人的本性相脱离。”
“就好像只有下班以后，我们才声称——【我们的生活开始了】。”
第200章 再谈(4/5)