久的组织，至少应该有组织内共同的利益和愿意维持组织的人。
以教派和政党举例。
最初的人提出了自己的理念，他寻找到更多思想、利益相近的人或者相对容易说服的人，使他们理解自己，然后这些理解了他的人们又能让更多人理解最初的、核心的理念，于是整个组织得以维持并扩大，必须认识到，即便是建立在恐惧、迷信、愚昧等基础上的邪教，理念也是存在的，我们只能说它是扭曲的。
而这整个组织就得以像一张坚实的网一样得到存续。
其三，一套行之有效的维护系统。
越是大而复杂的系统越容易出问题，必然会有人出于利益或思想上的缘由在道路上偏移，这时，由第二要素-【理念的执行人】来剔除掉那些不稳定因素，保持队伍的纯洁性更是完全必要的，例如近些年来越来越频繁和强烈的反腐倡廉，诸多公司、民间组织内部的反贪。
以上部分您可以在组织论述卷的第8至24页看到更详尽的论证。
我就不在此过多占用纸面了。
至于，现行的主流经济学。
我确实认为仅仅研究供需关系的经济理论太过于空洞，我们必须要更加深刻地认识到经济活动中，社会与经济相互作用的影响——社会整体的面貌取决于全社会中作为社会主体的最基础单位的面貌。
社会是整个体系里所有个体的总和。
而经济与每个个体息息相关。
举个最简单的例子：今天的人较之百年前的人更加外向和开放，易于交谈，因为经济的活动将无数远在
巫师1第121章 书(4/5)