建立新的政权！
记住！大汉仅仅是一个政权，并不是祖国！
最后，你们要忠于的人，并不是皇帝，而是我们的人民！
你们的吃的粮食、你们穿的衣物，你们手上将来获得权力，都是人民赋予的！不是皇帝赋予的！
记住，是人民，不是子民！
谁都不是谁的子！
所有人生而平等，没有高低贵贱之分，所谓王侯将相宁有种乎，说的就是这个理！
之所以有政权，譬如大汉，只是因为人想要生存，个人的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政权的社会比在一个无政权的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护！
所以就需要集合起来，形成一个联合体，即国家，譬如大汉政权！
形成大汉的目的，在于保护每个成员的人身、财产与自由。
大汉只能是自由的人民自由协议的产物，虽然看起来好像是刘家的先祖打出来的江山，事实上只要人民不同意，大汉一推就倒！
人，生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。”
王者荣对自己的学生谈了一番卢梭的社会契约论!
王者荣最赞同的国家学说，就是社会契约论，虽然人民和政权之间没有建立纸质的契约，但这种契约是天然的，是千古以来，逐渐演化出来的！
退回原始社会，首领带领部落族人，并不是首领是天生的首领，而是人们认为他能带着族人过得更好，才让他成为部落首领的……后来，首领有了私心，
第三百五十六章 权的本质(2/4)