善为陈，我善为战，大罪也。国君好仁，天下无敌焉。”
故此，兵家为万恶之源。”
三公子赢天当即反驳道：
“好一个“大罪也”，反抗齐国入侵的曹刿也“善为战”，帮助赵国、韩国抵御魏国侵略的孙膑也“善为战”，都是十恶不赦的千古罪人喽。宋襄公倒是好仁，天下无敌了吗？”…
那主持礼仪的儒家弟子又继续道：
“孟子曰：“今之事君者皆曰：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也”
法家，乱世之祸根也！”
三公子赢天当即反驳道：
“孟子自己倒不是民贼，然而李悝、吴起、王之道；一味复古守旧，几乎没人愿意听从他的建议，自然也谈不上良臣。”
纵横家
那主持礼仪的儒家弟子再度滔滔不绝道：
“曾有一个叫景春的人问孟子：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
公孙衍和张仪他们一生气诸侯都害怕，他们如果安静下来不做事情那么天下就安定下来了，像这么厉害的人难道不是大丈夫吗？
孟子直接答复：“是焉得为大丈夫乎！”这怎么能算大丈夫呢？
什么是大丈夫？
孟子说：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！”
这句话耳熟能详，不必翻译了。在孟子看来，纵横家那种权谋手段是彻彻底底的小人行径，君子不屑为之。
这里也就可
第二百八十六章 天下三论(7/9)