对于真正的佛教徒而言，他想的都只是歪‘门’邪道。
如意菩提真正宝贵的，是佛珠内圆寂高僧所诵念之经、律、论之三藏，它也被称神作书吧大藏经，乃是真正的佛‘门’瑰宝，然而这些东西对于吠陀而言一不值，可是对于了痴而言却是无价之宝。
不管是释宗也好，还是后来的密宗与禅宗，都摆脱不了经、律、论，小乘佛法的心经跟阿舍经，密宗的大日与金刚顶经以及大乘佛法的般若经、华严经、法华经也都在此列。
接下来的时间，了痴便让明心寺一众僧众开始抄录并篆刻大葬经，但是由于人手实在有限，他便只能另想它法，这一日一道佛谕自西州传出，向着昆吾界的各处传递。
明心寺的苦行僧们人手一谕，开始从西州之地出发，整个铜烁峰便只剩下了了痴与楼乙，他负责抄录经书，而了痴负责篆刻它们。
不知不觉数月时间过去了，陆陆续续的有人慕名而来，也都是轻装而来，当他们看到此地残破的模样，有些脸‘露’出失望之‘色’，甚至没有踏足此地，便转身离去了，而有的则无视这一切踏入了这残破的山‘门’。
当他们亲眼看到了抄录出来的佛经，一些人顿时选择了皈依此地，而有一些则持观望态度的暂留在了此地，还有一些另怀其他目的之人，则被楼乙亲手清理出了此地。
不用想也知道这必然是沙河盟的修士，他们来的目的便是打探溟泉的虚实，吠陀死的不明不白，虽然在沙河盟盟主的眼里，他是个不成器的废物，但多少也是一位大乘境的帮手。
而且吠陀莫名其妙的失去
第一千一百零三章 佛门正统(2/6)