是写文章很有名气的！”
东坡先生的文名天下皆知，习汉文者定有所耳闻，师师居然忽略了这一点，于是惊喜道：“对，就是他！东坡居士言，那袁宏之语乃是中国始知有佛时之语，涵义虽浅近，然大略具足。这就像那乡野之人得了一头鹿，平素他就会拿来用白水煮食，可他后来却将鹿拿到集市上卖了钱，而富贵人家买了这鹿之后，就会用上百种方式来烹饪它，由于增加了很多佐料，此时鹿肉的味道也许已经非常鲜美，可跟白水煮食的鹿肉，依然是一样的，而未有丝毫的改变！”
“哦，明白，东坡居士这里是在讲佛家的说法虽则在后来千变万化，可其主旨，在起初就已是明了的、直截的，是不是？”
“是的，世间有佛经千千万，又有各种教门和宗派，可万变不离其宗，总是在教人觉悟的！”
“我国首部护法明教之作，乃是南梁时所编撰的《弘明集》，当时人于佛有六疑：一疑经说迂诞，大而无征；二疑人死神灭，无有三世；三疑莫见真佛，无益国治；四疑古无法教，近出汉世；五疑教在戎方，化非华俗；六疑汉魏法微，晋代始盛。以上种种，我至今也有疑惑，可细观近世以来，多少英俊之士成为佛门僧徒？如那早年一贯排佛的欧阳文忠公，老境也成了‘六一居士’。现世安乐，往生净土，于我这等慧根浅薄者是未敢奢望的，可佛理之宏博、玄妙却是深得我心，若细加参悟，尤能化去几分内中悲苦，脱一脱人生空漠之感，纵然到了此生终结，也能留下些慰藉吧……”
师师语罢，闭目片刻，完颜绰静静地看着她，半晌方又问道：“李
第十二章 第二章 畅游汴京（四）(3/4)