“回禀陛下，学生斗胆陈言！”陈东再拜道，“《礼记·乐记》中言：‘乐者，非谓黄钟大吕、弦歌干扬也，乐之末节也。’德音之谓乐，乐之大节乃德也。学生对各番邦之乐亦有所留心，其乐之主旨皆不类我中华！我中华何以谓之文明之邦，贵在重德也！”
徽宗听罢频频颔首，微笑道：“嗯，盛德之帝必有盛乐，如今我朝礼乐昌盛，陈生以为当今乃何世？”
按照徽宗的脾性，他此时还是希望陈东恭维他，可他看错人了，陈东竟不假思索道：“音乐通乎政，君王乃天下万民之主，君王之喜好，如日月经天，为万民仰望，在在关乎民风之所向，诚所谓‘上有所好，下必甚矣’。是以乐器逾制，皆亡国之兆！若乎君王所好乃郑卫之声、桑间之音，此必乱国之君之所好也！《吕氏春秋》有云‘宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕。楚之衰也，作为巫音’，如今陛下亲近雅正之乐，实乃万民之幸，学生只愿陛下终生如是！”
陈东说罢，叩头出血，徽宗见状极为动容，连忙让人扶起陈东，徽宗不禁感慨道：“移风易俗莫善于乐，乐内礼外，乃内外相成，教化之所系，确实不可轻忽！”言罢，又转身对监学官大声道：“陈生精熟雅乐，直拔为上舍生！”
按照太学的制度，外舍生成绩优异者可升为内舍生（月支三百文），内舍生成绩优异者可升为上舍生，其中内舍生名额为三百人，上舍生名额为一百人。上舍生也分为三等，行与艺所试成绩皆优，为上等上舍生，即命官；一优一平为中等上舍生，免省试，参殿试；一优一否为下等上舍生，免解试
第五章 第一章 担当天下(8/11)