，拆了大门的门板，把死尸从床上抬到门板上放着，门板下面架着长条板凳。这里面是有讲究的：人死之后并不是立刻入殓，也就是立刻就放进棺材里，而是得过一天，得让它见红。
此见红非彼见红，指的是得等到第二天的太阳出来再落山之后才可以把人放进棺材，在这之前人就得放在门板上，门的意思就是从一道门再进另外一道门，意思就是进了阴间的门儿。
查文斌换了一身褂子，看那样就知道不是他的，八成是他师傅留下的，很宽松。跟电影里的那种金黄色绸缎绣着八卦的衣服不同，就是一件简单的长褂，青灰色，背上没有八卦图，倒是胸口的位置有一朵像是莲花的花瓣，不过看着都很旧了。
每隔半小时，他就会绕着那具死尸念经，刚好转三圈，从右往左走。每次走到尸体的头部位置时，都会停顿一下，拿着辟邪铃在死尸的头上摇晃一下，然后从碗里用手蘸一滴水点在死尸的印堂位置，这叫做定神，防的是诈尸。用的水是无根水，也就是下雨天用器具接的没有落到地上的水。
下午四点，管事的杀了一只公鸡，一碗半凝固状态的公鸡血被送了进来。查文斌用笔蘸着红鸡血开始画符，我见过他用朱砂，倒是第一次见他用鸡血。不过他画的这道符既没烧掉也没贴着，反倒是折成了豆腐干那么大一块儿塞进了死尸的胸口。
那种场合下办事儿是很严肃的，我想问，但是一直没机会。
塞完之后查文斌就进了隔壁房间休息，我们俩也暂时解放，晚饭吃的是豆腐，这是中国人的传统，这丧酒又叫做豆腐饭，大概是和豆腐是白色有关吧。
第34节(8/11)