的轻易的伤害到他的眼睛，毕竟这个时候他的眼睛也是非常的脆弱的。
韦文终于走出了房间，此时的他真的是有一种瘦骨嶙峋的味道在里面，毕竟这两年多以来，他一直都集中心神在于基础的规则的构筑之中，或许是因为与他的发现比较，他对于修界之中的那些神神怪怪的并没有太多的敬畏，更因为他对于眼睛的伤并没有太多的挂念，所以在这两年之中，他换了无数种方法，偿试了无数种的东西来解释空间规则，用文字，用图形，用所有一切他知道的东西来解释，但是都不尽如人意，一直到有一天，他想到了阴阳论，这是一种将天地分为阴阳两种元素的论调，这种论认为任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。而它所延伸的就是阴阳学说。阴阳学说认为：任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。既然有人可以用这种方法来划分宇宙，那么必然也是他对于宇宙规则的一种理解，要知道规则之中一个很重要的规则就是阴之规则和阳之规则，可以说对方是以这种论调对于天地进行了解释。而他也一样可以用一种方法来解释时间与空间的规则，那就是时空规则，他直接将时间定位为一个基点，空间为一个基点，以这
第51章星河列志(7/8)