诩，他难得正装上阵，连面具都没带，果然和那天的新版王二毛是一张脸。只是正气凛然的礼服总算压住他的轻浮气质，看起来人摸狗样的倒也一幅玉树临的好青年形象。
正在向他谆谆教诲，看起来一脸和煦老好人样的白胡子老头自然是昆仑掌教、怀星子岑无稽了。他两旁坐着两位，一位是夏元熙认识的本派图书管理员、掌教的徒弟虞龙旌，他看见夏元熙随薛景纯进来，也微微点头致意；另一位看起来倒有大多数修士的严肃范，貌似是谷寒的师父穆广莫的师父——怀英子裴月鼎，也是渡劫期的神君。
王诩照例发表了感谢前来捧场的众修士的讲话，并挑了些修行中的疑难点向在座的大家分享，夏元熙也听的津津有味。不过这轮结束后，接下来该轮到她被受箓赐号了。
箓指的是神道职务，自从上古封神之战以来，神道衰落，仙道兴胜，除掌管江河湖海的龙族外，普天之下的土地山岳之神，都由二十八派册封。
真传弟子人人都有个神道官位，以后修为提升还会“加官进爵”。像夏元熙就被授予了正五品衔，连不在场的谷寒、孟子默都有从六品。这还是因为夏元熙是玄字辈，不好比两个师侄低了去，才破格给予了她高品。
这当然是虚职，名下并未管理有一寸土地，毕竟他们这种玄门正宗，也不屑于去做个毛神，有了管理的土地，就要日日与凡人鸡毛蒜皮的事为伍，若有懈怠还会遭报应。这个位阶的好处在于以后出门有事想问当地土地、山神，纵然没有上下隶属关系，也是同僚之间的人情往来，多半对方会酌情协助。不像别的无职修士，需要设香案、
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