常贴得很近，容修也仍然对他保持着矜持的距离，哪怕亲昵时，也有着一丝说不清道不明的距离感。
他很被动。
即便容修尝试了主动亲近，也充满了一种“被动感”。
劲臣能够感觉到他因为克制、茫然、懵懂、冲动、试探、笨拙、犹豫，而产生的距离和被动感。
这些矛盾的内心活动，让容修看上去捉摸不定，若即若离，忽远忽近，轻易地撩拨了他的心，以至只是一丁点的迎合，就会让劲臣感觉到无比的幸福。
康德哲学对“幸福”的定义大约就是：“人的各种欲囘望都得到适当程度的满足”。
——适当程度的满足。
控制这种“适当程度”是一件非常困难的事情，Mercy关系中的两人，被控制的一方，也就是劲臣，其实在交往过程中更容易失控，这种失控会表现在任何方面，因为他缺乏这种控制、平衡、改善的能力。
所以劲臣会深陷在苦等八年半的执着和痛苦里。
容修则完全相反，他对自己的欲囘望有着相当强的掌控力和警惕心。
附带一提，事实上，圈子里大多数伴侣，最后选择离开的，其实都是被控制的一方，低头时，他们能赋予S一切主权；仰起头时，他们能毫不留恋，转身就走。
好在劲臣从没想过离开他的S。
连和心上人在一起多待几分钟也是一种奢望。
劲臣坐在副驾驶，紧盯着他，唇微动：“我不想走，明天再走，行么？”
“快走。”
“再等等，来得及。”
晋江文学城(13/16)