主动替朱重九辩解。
这是谁也否认不了的事实。你刘基即便再不认可淮扬的施政策略，却不能闭着眼睛说瞎话，给朱佛子栽一个残暴不仁的罪名。否则，非但扬州六十万百姓不答应，连章某人这个外來者都无法认同。
然后朱重九，却不是非常领情。先轻轻摆了摆手，示意章溢坐下喝茶。然后又低低叹了口气，笑着回应，“三益兄不必生气。青田先生说得沒错。朱某自起兵以來，亲手杀死的人数以百计。淮扬高邮三地，因朱某而死者，数以万计…因此，断然不敢以仁德自居…”
稍微顿了顿，他的声音陡然转高，“而三地百姓，因朱某而生者，则数以十万计。朱某不知道自己所为仁否？然朱某却知道，当此末世，朱某必有所为，有所不为…”
有所为，有所不为，这才是他的人生信条。
刘基只看到了表象，看到了淮扬一带新兴工商业，像一个黑洞般，源源不断地吸引全天下的财富。朱重九却知道，这才是刚刚一个开始。当资本渡过了萌芽期后，它对财富的吸纳，将更主动，更为疯狂。
的确，这一切，的确带着掠夺性质。因为资本來到时间，从头到脚，每个毛孔都淌着血腥和肮脏。
不列颠的财富，來自对海外殖民地的血腥征服和搜刮。
美利坚，后世某些人眼里的道德标杆。更是直接奠基于印第安人和黑人的尸骨之上。即便到了二十一世纪，朱大鹏所生活的那个时代，她的每一次对外战争，都带着明显的经济目的。要么为了倾销商品，要么为了掠夺资源。
但是，他们都是掠夺别人，而不是掠夺自己
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