婪，就会从心中消退，人便处于纯粹的中和状态。在这超越之境中，行者彻悟天理，解脱于一切尘染。”
“此时，人便能洞见其永恒真性，以及天命之所在。为此之故，自太古以来，一切贤圣皆以爱敬之心事奉至尊者——克利须那。虽然他们也礼敬天神，诸如梵天、湿婆、难近母之类，但却拒绝崇拜这些由自然之气幻化成的形体。那些诚心渴求解脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是一切学问、祭祀、瑜伽和苦修的终极目标。犹如烈火传薪，至尊者有无数的化身，例如罗摩、尼星诃、筏罗诃等。这些化身皆为至尊者之全权部分或部分之部分。唯有薄伽梵克利须那才是原初的至尊之神。”
“阿弥陀佛，贫僧能够聆听到你的教诲，真是激动万千，不知你为何会来到这里？”明释苦问道。
“我游历来到这里，听说你死而复活，大家约我来看看，结果第一天就输了，所以我今天来打第一场。”苏陀笑道。
“哈哈哈哈，以你的智慧看我，像死而复生的人吗？”明释苦笑道。
“不像”苏陀肯定的回答道，明释苦笑道：“既然不像，我们又为何要厮打成这样？难道连你也好斗吗？”
“哈哈哈哈，我可不是好斗，只是没想到他如此年轻，却与我不相伯仲，可惜我老了”苏陀说完站起拍拍心德，跟随其上师殊喀提婆哥史华米走了，
“苏陀你来自哪里？将去何方？”明释苦问道，苏陀头也不回的边走边留下一句话道：“从该来的地方来，到该去的地方去。”
“阿弥陀佛，可汗，你现在帮贫僧澄清一下事实
第三十六章(4/5)