修行做善事才能成佛或者上天，不修行，做坏事就该下地狱？”无聊的早晨几人围在大帐中，心德把十六岁时的问题向明释苦提出。
“阿弥陀佛，人从生出来到死去，每天都是修行，从躺着，爬着，到走完一生的路这不就是修行！”明释苦看看大家又道：“一个天天想着做坏事或者坏事做尽的人，你们谁喜欢？就拿左使他们来说，天天想着做着怎么刺杀某人，你问他愿意吗？佛祖说放下屠刀立地成佛，就是这个道理。”
“对啊，和尚，那你的修行也靠灵石吗？”谢海问了一个心德接下来想问的问题。
“不靠灵石，贫僧的贫不是贫嘴的贫，是贫穷的贫，”明释苦又开始绕谢海。
“那还不都是一个字吗？”谢海挠头笑道：“我明白了，大和尚你就说穷的要把师父我吃个山穷水尽，潦倒于市不就行了，你是贫僧我是穷将。”
众人皆笑，明释苦双手合十道：“谢师父真是智慧过人呐，佛门修行之法与武学修行之法不同，但又有异曲同工之妙，佛门修无人相，无我相，无众生相，无寿者相，而武学修的内功心法还是有人相，有我相，有众生相，有寿者相，虽然武学修行也入定却还在诸相中，而无法冲破诸相，靠灵石修行只不过是引鸩止渴。”
“大师，那为何我妻和硕拿此剑是七彩光芒，你拿此剑是金色光芒，我拿此剑却无光芒呢？”心德说完拿出“无上正等正觉”剑，运气于剑却没有反应。
“贫僧上次说此为验证道果之剑，你的修为与公主差的太远，而公主的修为接近贫僧，只是在无相与有相之间徘徊不定，
第五章(2/5)