鸡首昂头向北鸣叫，翎羽落于南北高丽，展翅缅越，而三沙群岛并印尼亚诸岛在板块运动下接翅雄鸡东南沿海。雄鸡两足立于尼丹和克什米尔，雄赳赳气昂昂地顺着婆罗多摆臀散尾，其尾绚丽缤纷，长延百万里，从斯坦联合营跨里咸两海，下尾从阿伊同盟国延展到与死亡黑海相邻相生的土耳其。如此一看，雄鸡立时成了尾扫南非草原，叫板临国罗刹，施施然要展翅翻江倒海的雏凤。
在古国立国后，隐凤微藏，翔龙腾空。
它正面朝前越于凤上，直面看图之人，背弓于边城蛮民蓄力待发，龙首昂于古国脊背之处，张牙舞爪，滔天气势昭然若揭。一个精通古语的人，研究气运图时看出更深的一层含义——龙头两目，一目盘龙基地，一目s基地。嘴张于其下，龙口含着黄河源头，滔滔直流江海，而四足三足在内，正是四大基地另外三处，而最后一处却踏出国门踩入外土，这旱龙遇水，执掌周国的雄心壮志与历史的轨迹悄然重合，恰是复兴之势已备，只差龙魂于九天而落，唤醒龙之双目，扫荡四方。
于是，这个龙魂就成了无数历史学家探秘的关键，到底是谁唤起了雏凤，又功成身退让龙腾飞？
古国真正掐住命脉的人是谁？是立国双帝？还是为其铺路的北方霸主……抑或是别的什么人？
双帝在位期间，重用贤才，其中有七位贤者堪称国之脊柱，经年走访大陆，传播古国文化为双帝霸业鞠躬尽瘁。双帝晚年，已谱写完古国“龙凤呈祥”的领土图。
后，世人所谈，已不拘国家势力，只言亚非大陆，与欧蒂大陆。
后，亚非发生文化统
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