植物长势，若是花草零落，树木萎顿这就叫“败气”，因为庙宇一般都是建在风景秀丽的场所，而法堂之地对于当地也有催旺当地风水的效用，庙宇四周一派暮气沉沉，则法堂必有怪因。
其次是闻土，大多有问题的庙宇都会招惹邪祟，这其中就有妖，妖说白了就是动物界的“超人”但归根结底还是动物，既然是动物就会拉屎撒尿，所以山门四周的泥土会有动物的尿臊味，气味越重，说明招惹来的妖物越多。
第三类也是妖眼中最重要的一类，就是“断”，断当地风水格局，由此判断建庙者的初衷、用意。
如果是为修行而建造的庙宇，在风水而言更加注重安静，一般会远离正路，选择人烟稀少之地。
如果是为了敛财，则注重求财风水位，山头朝向，庙内格局都是按照敛财、聚财的风水方位布置。
除了这两类，其余建庙的因素就是五花八门了，比如说东山市的“净月庵”，这就是一处墓穴的入口，但无论何种原因，只要你懂的风水格局，就一定能从中看出破绽，而这就是“断”。
以上四种是“观山门”的不二法则，只要能熟练掌握，就可以“接活儿”了。
这并不是多复杂的原理，宁陵生说了一遍后我很快就掌握了。
吃饭时大家都在问宁陵生到底怎么办？
他道：“先把该做的做好，别的事情到时候再说。”
修庙的工程师晚上进行的，宁陵生说此地极阴，所以晚上做事容易成，他沿着庙的八卦方位分别点了八处火点，一来照明，二来协调阴阳二气。
四周有不少村民远远观
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