越一些的快感。
崔钧就多少有这么一点问题。
就比如在青龙寺当中的经学辩论，崔钧就觉得没有这个必要。
因为崔钧觉得，华夏之学么，唯有一家，就是道。
为什么呢？因为崔钧觉得，之前春秋战国之时说是百家，实际上都是来源于道家，其他什么兵家，法家，儒家，甚至是家，还有后期的杂家等等都是从道家思想里面产生而衍生出来的，所以华夏之源出于道家，这还需要讨论什么？
那些在青龙寺里面辩论了半天的，说什么正经正解的，都是些学而不思则罔，思而不学则殆之辈，统统都是一知半解，管中窥豹之人。
又比如崔钧也觉得骠骑有些策略不怎么样，不符合大汉实际情况，若是按照后世的话来说，就是违背了生产力和生产关系云云。
可是崔钧他在批判旁人不求甚解的时候，他忘了一件事情。
他自己也不是很懂，或者说是真正的懂。
比如这个道。
道，是老子的，这没有错。
百家之中很多人，是师从老子，或是间接的学老子的，这也没有错。
但是老子的思想又是从什么地方来的？
崔钧或是不知道，或者就是装傻不提了。
如果说旁人学习了老子的思想，拓展出新的想法和思路，算是老子的功勋，要归入道家的话，那么老子又是在哪里学习了知识，看了什么书，从其中拓展出道家的思想来，是不是要将道家归入老子所学习的那些书，亦或是那些知识原本的创作者的体系呢？
当
第2617章砸锅，修补大法(2/10)