坐下也不免徒增繁琐，还不如采用胡凳胡桌，授课之后也好清扫。
这倒也是。黄承彦思考了一下，点头称是，主公所虑甚是。
斐潜所说的这些麻烦之处，在之前的工学院当中确实都有遇到。一般讲授经学文化课，坐席矮案都没有什么问题，但是要动手实际操作的时候，坐席模式的教舍往往都有些麻烦。
学生不得不都跪坐，坐席桌案不方便不称手，还容易使一些木屑和砂石落在坐席上，然后要清理编制的坐席，很是费事。
清扫不干净的话，下节课说不得某个人的菊花什么的就会被扎……
若是改成胡凳胡桌木地板，那么扫一下就完事了，自然更加方便干净。
当然更为深层的东西，是可以通过日常生活改变认知……
这一点就没有必要和老黄说了。
斐潜也微微颔首，将教舍模型的屋顶重新盖回去。
现在只是改一半，到时候若是推行的好了，影响大了，说不定就要求全数都改成胡桌胡凳模式的教舍了。
大汉沿用坐席制度，只不过是因为生产力和生产资料还没有达到一定的水准而已。毕竟不是所有地方都有木匠，铁钉铜钉什么的在一定时间内还是等同于钱财，而木匠专业一些的榫卯结构，也不是随随便便任何人都能搞得定的。
所以幕天而坐，以石当席，是不得已而为之，否则谁不想让自己腿脚舒服些，菊花好过点？
现在自然没有必要一定要跟着老习惯走了。
供奉墨子，是打破一些习惯。
改动教舍，也是
第2526章风力水力畜力(3/11)