佛祖的大弟子，拈花微笑的摩诃迦叶尊者，甚至还用一首偈子来夸奖真陀罗音乐的美妙：“一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”
简单来说，就是称音乐为凌驾于诸法寂静之上，清净无垢，最上等的空之境界。
一般来说，真陀罗无论在哪一派教义中，代表的都是音乐喜乐之神，不是什么诡异邪祟的征兆。
一般在描绘渲染喜庆的场合，常常会雕刻上真陀罗男女的图案，其男人身马脸，其女美艳无比，全都是在歌唱奏乐，和另一种舞乐之神乾闼婆共同翩翩起舞，烘托出十分欢乐祥和的氛围。
但显然如今林峰身处的环境，绝非这般喜乐的场合，甚至恰恰相反，身心俱寒的不适感始终在心头萦绕，令人不敢动弹喧哗，代表歌舞升平的真陀罗出现这样寂静如死的场合里，非但反而显得更加诡异了。
为什么会在锁上刻画这个图案？
是不是和这里的寂静环境有关系？林峰从音乐神上自然而然的联想到了这点，也许之所以巴斯的人在四周铺设大量毡毯绒布，避免走进来的人发出太大的声响，就是为了不打扰锁上这些真陀罗的演奏歌舞？
这个想法虽然有些荒唐，但却在脑海里盘桓不去，引诱他禁不止顺着这个思路继续思考下去：锁上的图案不可能是没有意义的，一定有其宗教暗示或作用，如果这些真陀罗确实是在奏乐，那他们是在演奏给谁听？
林峰看了看四周，别说是具体的听众，就连生命存在的迹象都捕捉不到，这些欢欣鼓舞，纵情歌唱的小人，怕不
第一百二十二章：结界！(2/4)